2013年5月29日 星期三

Day 292 - 談話中的衝突7




我寬恕自己接受和允許了自己當已經和某個對象多次重複的溝通同一個議題,而又要再談論一次這個議題時,心智中出現"又來了"、"我不是已經跟你說過了嗎"、"以前的溝通都是假的喔"這樣的想法,然後對於對方或者種情況感到生氣/不耐煩/厭煩/沮喪/失望。
而沒有了解到我對於要和某個人重複地溝通同一個的議題會起反應,那顯示了我內在還有未去了解/處理的部分,正透過重複發生的情境來向我反映/提醒。
所以我寬恕自己接受和允許了自己當自己的本質實體化成生活中的情境時,我作為心智會習慣性的將這個情境貼上正面的或負面的標籤。然後習慣性的喜歡正面的、排斥負面的,造成了我與自己的本質和生活情境的分離。


我承諾自己當要和某個人重複的溝通同一個議題時,如果內在出現了"又來了"、"我不是已經跟你說過了嗎"、"以前的溝通都是假的喔"的想法,或生氣/不耐煩/厭煩/沮喪/失望的情緒反應時,我停止並回到呼吸。我了解到如果此時被情緒驅動而去進行溝通的話,那麼這樣的溝通其實只是在重複過去的經驗,我只是在執行重複的心智模式,而不可避免的下次重複溝通同一個議題的情況會"又來了",因為"以前的溝通都是假的"。
我承諾自己透過重複溝通的機會,幫助自己去了解心智中還有什麼未去了解/處理的部分?還接受和允許了什麼?然後進行自我寬恕和修正,幫助自己實際的去停止這種重複出現的狀況。



在這之中,我寬恕自己接受和允許了自己當和別人溝通後,如果對方接受了我的說法/被我說服了,那麼我會期望他能夠立刻地了解並且改變。然而當看到對方仍然依照他舊的方式在表達時,心智中出現"他還是沒有改變"、"他就是不肯改變"的想法,並且對於對方沒有/不肯改變感到生氣/沮喪/挫折。
而沒有了解到我是在將一個不切實際的期望加諸到對方的身上,如同從我自己的經驗來看,我所有的習慣並不是一瞬間就養成的,而是在一段的時間內,不斷的接受和允許自己重複地參與某個想法、說某句話、做某個動作/行動,然後才培養成了一個習慣。
而當我想要改變一個已經成形的習慣時,要先去了解我當初是怎麼培養出這個習慣的,在這個習慣的背後我接受和允許了什麼,了解之後要給予我對自己的修正承諾,然後開始在生活中去實踐承諾。而在實際修正的過程中,一開始還是很容易回到舊的習慣之中,在經過一段時間重複的了解與修正之後,才漸漸的改變了一個習慣。
於是,從我自己的過程可以看到,在現實生活中一個習慣的建立、修正或停止實際上都需要一段時間的,因此我自己無法要求自己立即的去改變一個習慣,同樣的我也無法要求別人立即的去改變一個習慣,這麼做只是心智中不切實際的幻想,和想要速成而沒有耐心的慾望罷了。
而我寬恕自己接受和允許了自己在這個情況中沒有了解到每個人只有當自己願意改變時才能夠改變自己,也只有自己能改變自己,一個人無法強迫另一個人改變,因此當自己不站起來改變自己,卻等待別人/世界能夠改變其實是心智中不切實際的慾望/期望。

我承諾自己當和別人溝通後,如果我在期望對方能夠立刻地了解我的表達並且改變,那麼我停止並回到呼吸。我了解到這是心智不切實際的期望/慾望,如同我了解到習慣的養成、改變、停止是要一段時間的,而沒有立刻改變這種事。而且每個人只能夠改變自己,無法強迫別人去改變。

2013年5月27日 星期一

Day 291 - 談話中的衝突6




我寬恕自己接受和允許了自己相信/期望溝通一定要有效/有共識,而當與別人的溝通沒有達到我預期的效果時,或者說當與別人的溝通沒有照著我的期望去進行時,就會感到失望/挫折/沮喪;而當溝通的結果是符合我的期望時,就會感到開心/滿足。

所以我寬恕自己接受和允許了自己沒有看到當我將"溝通一定要有效/有共識"這個想法,和各種情緒、感覺加諸到我與別人的談話上時,其實我沒有真正的想要和對方溝通,了解對方在說什麼,了解對方是誰,而是想要透過溝通來確認我是否得到了對方的認同,當被認同時我體驗到正面能量反應,當不被認同時我體驗到負面能量反應。

在這之中,我寬恕自己接受和允許了自己將"有效/有共識的溝通",與"被認同"連結在一起,與正面能量連結在一起;反之,將"無效的溝通",與"不被認同"連結在一起,與負面能量連結在一起。

我寬恕自己接受和允許了自己相信"有衝突時就該把事情講清楚"這個想法,因此當我與別人在溝通發生衝突時,會被這個想法驅動而會急著去表達自己,急著把事情講清楚,以達到"溝通一定要有效/有共識"的期望。
卻沒有看到當我已經先入為主的站在我認為"對"的出發點/立場,來與我認為”錯"的一方進行談話時,其實我是在堅持自己本質/心智中對與錯的分裂,所以我自己就是衝突的根源,如果我沒有去了解清楚自己內在接受和允許了什麼,那麼衝突就無法轉變為共識,我也無法清楚明白為什麼會發生衝突,而與其他人的關係將不可避免的走到衝突與分離的後果。

我承諾自己當與別人在溝通時,如果發現自己急著想要與對方取得共識,或急著表達自己/想要讓對方了解自己,那麼我停止並回到呼吸,我看到了"溝通一定要有效/有共識"、"有衝突時就該把事情講清楚"是心智中的信念,而在這樣信念的背後其實是我想要獲得對方的認同/害怕不被對方認同,如同我想要說服對方/害怕改變自己,如同我想要獲得勝利/害怕失敗,如同我想要體驗正面能量/害怕體驗負面能量。

而我承諾自己將"溝通要有效/有共識"和"有衝突時就該把事情講清楚"重新理解為:透過與別人的溝通,來了解自己在本質/心智中接受和允許了什麼,了解對方如同自己在本質/心智中接受和允許了什麼,然後將有分歧或衝突的部分向對雙方最有利益的方向校準,找出一個可以在實際生活中有效運作的共識,然後去實踐它。

2013年5月22日 星期三

Day 290 - 談話中的衝突5




我寬恕自己接受和允許了自己認為/相信我跟朋友在心靈上有某種程度的差距,而且我行走的進程越久,我改變得就越多,我們的差距就越來越大。
卻沒有看到"在心靈上有程度上的差距"這個想法,其中的"差距"只存在心智的幻象中,因為我已經根據了自己的心智結構中的某個位置/程度在定義我自己,也根據了另一個位置/程度在定義朋友,形成了階級/差距/優劣/高低/對錯/好壞的幻象。因此,我所認為的"改變"其實只是心智的演化,而自己的本質、根深蒂固的心智模式/性格/人格其實並沒有真正的改變。
而不是自我誠實的去看看在我和朋友的談話/爭論中,我接受和允許了什麼,先和自己沒有距離;然後站在對方的立場,了解對方目前心智/本質中接受和允許了什麼,也和對方沒有距離,這時候"差距"的幻象將不存在了,然後本質上的改變才可能真的發生。

在這之中,我寬恕自己接受和允許了自己和朋友進行比較,然後得出我比朋友更優越/更好,和朋友比我更差的結論,因而和朋友形成了對立的、不平等的二元性關係。

我承諾自己幫助自己去了解到任何"心靈程度上的差距"只存在於心智的幻象中,而在一體平等的生命中不接受和不允許這樣的差距如同分裂與不平等存在。
也幫助自己去了解到當"改變"連結著優越感或者任何心智能量時,其實這樣的改變仍然屬於心智的幻象,而不是真正本質上的改變。


我寬恕自己接受和允許了自己在和朋友爭論時,認為朋友沒有改變,並且對於朋友堅持己見感到生氣,如同對於朋友堅持"錯誤的"價值觀感到生氣,而抱怨朋友不肯改變/害怕改變,執著於某些記憶/信念/價值觀/性格/人格之中。
卻沒有看到我抱怨朋友的部分,正是我自己也接受和允許的部分。如同我堅信我的價值觀是"對的",而且執著於和別人爭論對錯、輸贏、好壞,然後將我所接受和允許的生氣投射/歸咎到朋友身上,所以其實是我自己沒有改變/不肯改變/害怕改變。

我寬恕自己接受和允許了自己在和朋友爭論時,會企圖透過講道理來說服/改變朋友的價值觀。而當不論我怎麼說還是無法說服朋友時,我又轉換策略用生氣甚至冷漠來面對朋友,企圖用生氣/冷漠來使朋友改變。
而沒有看到當我們都同樣在"爭論對錯輸贏"的模式中,企圖說服/改變對方,卻也都不想被對方說服/改變時,這樣的談話其實只是餵養了彼此"爭論對錯輸贏"的模式和心智意識系統,累積了彼此間的分離/隔閡/衝突,而對於了解對方/達成共識其實一點幫助也沒有。

在這之中,我寬恕自己接受和允許了自己企圖改變朋友的本質,彷彿相信只要朋友接受了我的價值觀,那麼他的本質也會跟著改變。而沒有了解到改變只能從自己開始,只有自己願意改變,然後了解自己是誰,才能夠改變自己是誰/自己的本質。
而且,我是獨自在面對我的世界的,與朋友的關係其實是反映了本質上我是誰。
所以我承諾自己當企圖說服/改變某個人的時候,我停止並回到呼吸。我了解到現階段我需要做的不是去改變任何人,而是專注在改變自己如同回歸生命的進程中,以透過在生活中的表達來證明我的改變,當別人看到我的改變進而好奇我是如何改變的時候,我再分享自己的經驗即可;同時間,去了解和推廣可以促進整體人類改變得更好、更幸福、更美滿的平等金錢系統,支持整體生命如同我自己的改變。

2013年5月21日 星期二

平等生命基金會 - 權利法案


平等生命基金會
權利法案
The Equal Life Foundation
Bill of Rights


平等生命基金會已經由一個全球性的社群所建立,這個社群是由來自世界各地許多文化的人士所組成。平等生命基金會的創建是要帶來所有生命與所有其他生命面向是平等的覺察和理解。這是以眾生擁有並且持有與生俱來的生命權的事實為前提,平等於每一個活著的生命,全體互相平等而沒有分離和階級的幻象,或者被人為系統和心智建構的覆蓋所損害。一切眾生的共同點是擁有、持有、維持平等的生命力。一切眾生與生俱來的權利是生命的權利,是充分根據這裡所陳述的基本原則作為平等生命的基礎,認定為是一切眾生不可或缺的,而特此聲明為所有人與生俱來的法案,無一例外。這個法案的基礎是實際的應用,據此每一個人就實際而言都被保證擁有一個值得生活的生命,因此生存和永續發展本來就是一切生命能擁有、分享和持有的,由此對於單一和整體而言一個充實的生命價值是平等可得的。
The Equal Life Foundation has been established by a global community consisting of people from many cultures from around the world. The Equal Life Foundation was created to bring forth the awareness and understanding that all life stands equal to all other aspects of life. This is premised on the fact that all living beings have and hold the inherent rights to and of life, equal by and for every living being, all as equal to each other without the illusions of separation and hierarchy, or impaired by the overlays of manmade systems and constructs of the mind. The common ground of all beings is the equal life force that each has, holds and retains. The inherent right of all living beings is the right to a life that is well-founded on the fundamental principles stated here as the foundation of Equal Life, recognized as essential to all beings and hereby declared as a Bill of Rights inherent to all, exclusive to none. The foundation of this Bill of Rights is practical application, whereby every being is guaranteed to have a life worthy of living in practical terms, so that survival and sustainability are a given that all beings have, share and hold, upon which a fulfilling life of value is equally available to one and all.


平等生命基金會認為生命的平等權如同生命的呼吸每個人類第一優先且與生俱來的權利在此聲明平等生命權應包含所有活著的男人、女人和兒童
The Equal Life Foundation recognizes the Equal Right to Life as the first Inherent and Unalienable Right of Every Human Being endowed with the Breath of Life and Herewith Declares that an Equal Life Right Shall Include for all Living Men, Women and Children

1.      平等的經濟權,確保所有的財務需求是可獲取的和可得的,以保證一個健康而充實的生活的基本需求可以被實現和體現。
1. An Equal Economic Right that insures that all financial needs are accessible and available to ensure that the fundamental requirements of a healthy and fulfilling life can be realized and manifested.

2.      平等的健康權,提供了所有的要素去建立強壯的物質肉身,確保活力與健康伴隨著清晰的理智,情緒的平衡,和身體的穩定。
2. An Equal Health Right that provides all essentials to building strong physical embodiments, insuring vitality and well-being along with clarity of intellect, emotional balance and physical stability.

3.      每個兒童安全和保障的平等權,以使免於恐懼、不安全和創傷的生活是被保證的,在其中父母的指導與表達的自由之間能夠互相的平衡,並且在一個富有創造力與歡樂的環境中生活,以使每個兒童成長到他或她的最大潛能作為一種生命本身獨特的表現。
3. An Equal Right of Safety and Security for every Child, so that a life free of fear, insecurity and trauma is assured, a life in which parental guidance is balanced with freedom of expression and lived within an environment of creativity and joy so that every Child grows into his or her utmost potential as a unique expression of Life Itself.

4.      平等的居住權,確保每個人和每個家庭有一個能夠滋養和支持生活的穩定家庭環境,妥善的坐落在社區內,以協助和支持著有尊嚴和完善的生活。
4. An Equal Housing Right that assures every being and every family a stable home environment that is nurturing and supportive of life, properly founded within communities that assist and support a life of dignity and integrity.

5.      平等的教育權,支持每一個人對卓越的追求和潛能的實現,輔助智力發展和實際應用,因此得以貢獻出他們的生命在一個可以提升所有參與者的生命而永續發展的地球上。
5. An Equal Education Right that supports every individual in his or her pursuit of excellence and fulfillment of potential, supporting intellectual development and practical applications thereof to contribute their lives as relevant to a sustainable Earth that enhances Life for all participants.

6.      平等的土地權,安置一切眾生到他們選擇稱為他們的家的土地上,其中活生生的身體行走在土壤上面使他們的生活被滋養和維持,同時提供了安全和生計,那接合了動物和植物王國於互動式的和諧中,所有人類與所有生命的生命力變得和諧平等如一。
6. An Equal Land Right that places every living being on the land they choose to call their home, where living bodies walk upon the soil from which their lives are nourished and sustained, that provides both security and sustenance, that engages with the animal and plant kingdoms in interactive concert that becomes harmonious with the life force of all beings and all of life equal as one.

7.      自由聯盟的平等權,提供一個動態的、互動的和免於束縛的社會與經濟環境,從這之中,能增進和提升全體最大利益的新想法、概念、科技和生產力可以伴隨著這樣的了解而出現,那就是這種聯盟並不侷限第一基本人權 即全體的平等生命權或任何由這條權利所衍伸而出的權利
7. An Equal Right of Free Association that provides a social and economic milieu that is dynamic, interactive and free of constraints, out of which new ideas, concepts, technologies and productivity that enhance and advance what is best for all can emerge with the understanding that such association does not limit the first Fundamental Human Right – namely an Equal Life Right for all or any of the Rights flowing from this Right.

8.      對於研究科技、和其他科學努力和實際實體化的平等權,那將優先大量地被應用在整治和重新平衡土地、天空、河川、海洋的物質環境和生態系統上,恢復這個星球的動態平衡,在這之中,應該出現一個促進和整合對全體生命和全體人類最大利益的蓬勃的全球性社群,以確保所有人類和所有生命作為一個整體能有最高可能的生活條件和水準。
8. An Equal Right to Research, Technology, and other scientific endeavors and practical manifestations that are freely applied first to the remediation and rebalancing of the physical environments and ecosystems of the earth, sky, rivers and oceans, returning the planet to dynamic equilibrium out of which shall emerge a thriving global community of advancement and integration for what is best for all life and all beings, insuring the highest possible living conditions and standards for all humanity and all life as a whole.

9.      獲取自然、金融、科學和智力資源的平等權,如此所有人可以自由的(免費的)和不受妨礙的去獲取生命與永續發展的基本建構元件,連同可以自由的(免費的)和不受妨礙的去獲取追求卓越的職業生涯所需要的任何一切,以促進這個全球社群進入提升生活的技術、發明和創新的新領域。
9. An Equal Right of Access to natural, financial, scientific and intellectual resources, so that all have free and unencumbered access to fundamental building blocks of life and sustainability, along with free and unencumbered access to whatever is required to pursue careers of excellence that advance the planetary community into new realms of life enhancing technologies, inventions and innovations.

10.  和平、富足和繁榮的平等權,免於傷害、暴力和破壞的威脅,在其中生命被奉為最高價值,而每一個選擇、每一個行動、每一個目的和每一個想法都被每一個人導向成為對全體最好的,如此所有人都活著如同整體和不可分割的生命在更大的整體的全體生命中和諧存在,如同與地球上所有生命的生活構築,共同成為在一個可永續的平衡之中的生命自身
10. An Equal Right to Peace, Abundance and Prosperity, free of threat of harm, violence or destruction, where life is upheld as the highest value and every choice, every act, every deed and every thought is directed by each and every living being towards that which is best for all, so that all may live as whole and integral beings within the larger whole of All Life in harmony with existence as Life Itself within and as a sustainable balance with the living fabric of all life on Earth.

11.  自我治理的平等權,而不需要外在人為的政府控制去妨礙和控制社會的生命力及其每一個組成部分。這樣的自我治理權應該被整合進更大的社會整體和憲法形式之中,以維護更大整體的完整性,如此在一個真正的共和治理形式中,每一個個體在他或她的平等生命權中是被整個社會與政治結構所支持和保護的,如此連同每一個被大力地保護的權利,則社會的完整性永遠不會被破壞。
11. An Equal Right of Self-Governance without external controls of artificial government to impair and control the life force of society and every component part thereof. Such right of self-governance shall be integrated with the larger whole of social and constitutional forms that uphold the integrity of the greater whole, so that a true form of republic governance in which every individual is supported and defended in his or her right to an equal life by the whole social and political structure, with every right vigorously defended and the social integrity for all is never impaired.

12.  良心自由和道德建全的平等權,支持所有人過著一種不受心理束縛和情緒操弄的生活,過著一種自由地表達自己而免於壓抑或害怕被報復的生活,過著一種免於害怕匱乏和限制的生活。
12. An Equal Right of Freedom of Conscience and Moral Integrity, that supports for all a life that is lived unfettered by constraints of psychological and emotional manipulation, a life that is free to express itself without inhibition or fear of retribution, a life that is free from the fear of lack and limitation.

13.  幣制建全的平等權,包含一個等價系統,以一個單位價值等同於一個統一度量的建構元件開始,由此確保沒有人、組織或機構可以操弄貨幣和金融系統來自我擴張而損害到什麼是對全體最好的,所以這樣一個整合的、平衡的和平等的系統支持並提高了貿易、企業、循環和保值如同在全球經濟系統中供應生命的根本。
13. An Equal Right to Monetary Integrity with a parity system that starts with the building blocks that one unit of value is equal to one unity of measure, thereby insuring that no man, organization or institution can manipulate the monetary and financial systems to their own self-aggrandizement to the detriment of what is best for all, so that such an integrated, balanced and equal system supports and enhances trade, enterprise, circulation and value retention as fundamental in a global economic system that serves Life.

14.  心靈平衡的平等權,讓支持全體生命平等的每一種信仰被視為和持續作為生命本身的平等和一體,其中心靈被理解為每一個人吸氣和呼氣的靈感,和生命本身如同是一個整體,和被全體共享的不可分割的如同在對全體最好的原則之中,而這不會以任何方式縮減全體為平等生命第一基本人權
14. An Equal Right to Spiritual Equilibrium so that every faith that supports equality for all Life is seen and sustained as equal and one with life itself, where spirit is understood as the inspiration of the in-breath and out-breath of every being, and Life itself as a whole, and undivided principle shared by all as and within what is best for all, where this does not in any way diminish the first Basic Human Right of an Equal Life for All.

15.  所有生命的平等權是基於全體眾生被賦予不可剝奪的自決權與最低生活品質的基本保證,這種保證透過擁有生活必需品來達成,例如適當的營養,衣著,住房,獲得知識和教育,訓練出能夠支持和維持他們的生活和家庭的實行能力,整合進他們的社會、經濟、家族、社區、文化、國家和全球關係之中,如此所有人可以,平等如一的,團結一致的表明這個全體生命平等的準則,如同是最根本的平等權
15. All Equal Rights of Life are founded upon the principle that all Living Beings are endowed with the unalienable rights of self-determination and the fundamental assurances of the minimum qualities of life, such assurances to be fulfilled by having the necessities of life such as proper nourishment, clothing, shelter, access to knowledge and education, training for fulfilling capacities to support and sustain their lives and their families, to be integrated within their social, economic, familial, community, cultural, national and global relationships so that all may, equal as one, stand together to make manifest this basis of Equal Life for All as the most fundamental Equal Right.

16.  後代子孫能夠接收到一個沒有汙染、疾病、飢餓、暴力和破壞的居住星球的平等權,如此生命將持續並蓬勃發展從現在直到永遠。
16. The Equal Right of future generations to receive a living planet free of pollution, disease, hunger, violence and destruction so that life shall endure and thrive into eternity now and forever.


譯者:林松慶
校閱:Tanya


2013年5月20日 星期一

Day 289 - 談話中的衝突4




我承諾自己當我和朋友/別人爭論結束後,如果在接下來的一段時間中爭論過程的記憶/談話片段/畫面在心智中重播時,我提醒自己回到呼吸不要被吸引進入心智的回憶或想像中;
如果我已經被吸引進入心智中與朋友爭論的回憶或想像,而體驗到大量的生氣、挫折、沮喪、失望的情緒時,或者出現"我要跟他斷絕關係"、"我要離開他"、"我要跟他保持距離"的內在對話時,或者出現"我真的與朋友分道揚鑣/斷絕關係"的想像時,我立即停止並回到呼吸,幫助自己從心智中停止下來。

我了解到當我不自主的參與爭論過程的記憶/談話片段/畫面時,我仍然在支持/壯大"爭論對錯輸贏"的習慣性模式,沒有支持自己真正的停止這個心智模式而屈服於其中。
但是對方現在已經沒有在物質實像的這裡了,只存在我心智的世界中,所以我再怎麼爭論也只是在與我自己心智中的一個對像互動,如同我是在與自己的心智互動而已。而這也表示了我仍然把心智意識系統當真了,甚至模擬出一個虛擬對象,和自己在心智中進行對話,就和那些有幻聽/幻象的人其實沒有兩樣。
而當我企圖從爭論的回憶中,思索著如何能夠辯贏對方的理由/證據,以期望下次遇到對方再談論到類似的話題時我可以辯贏/說服對方,但其實不論我說得多有道理,只要我是用"爭論對錯輸贏"的模式在與別人談話,那麼不論我在這個模式中扮演贏的那一方或者輸的那一方,其實我都是了,因為我放棄了主導自己的責任,將如何表達和體驗自己的責任交付給了心智意識系統。

而我了解到如果因為說服不了對方,或者對方不認同我,就想與對方保持距離/斷絕關係,其實是心智性格/人格/自我(ego)的運作,我仍然作為心智意識系統需要另一個心智意識系統的認同/支持,需要另一個心智意識系統來確認我的生存價值,其實我是在害怕失去自我定義,或者在害怕改變自己,如同這是我的一種求生存模式。
而我也知道如果只是作為心智意識系統在求生存,而不是作為生命活著,那就和殭屍/機器人其實沒有兩樣,當然這不是我想要的。

因此我承諾自己當我發現自己正參與"爭論對錯輸贏"的模式時,幫助自己從這整個模式的任何地方停止下來,不繼續參與這個模式而賦予其力量/能量,而寧願坐下來,把與別人爭論的記憶/過程寫下來,誠實的看看自己仍接受和允許了什麼,然後進行自我寬恕,定下修正的承諾,實踐承諾,直到這個模式停止為止。

2013年5月17日 星期五

Day 288 - 談話中的衝突3




我承諾自己幫助自己去看到當在與朋友或任何人的談話中,如果對於對方的表達我會先入為主的否定,認為對方的表達是錯的/不好的/負面的/有問題的,並且不斷的在心智中思索著如何證明對方是錯的/不好的/負面的/有問題的的時後,
或者在對方表達他的觀念、意見、看法的過程中,我會感到胸口/心智中有一股急於表達自己/否定對方的衝動/能量的時後,
或者出現了"他就不是肯放棄自我利益"、"我們的溝通是無效的"、"我怎麼說都沒有用"、"他沒聽懂我在說什麼"的內在對話的時候,
或者出現了生氣、挫折、沮喪、失望的情緒反應的時候,
或者我已經開始變得冷漠的時候,如同我已經開始板起臉孔,開始沉默而不想回應對方的時候,
那麼我已經進入了"與人爭論對錯輸贏"的習慣性模式之中了。此時我在意的是如何獲得勝利,如何說服對方,如何捍衛自我立場,如何證明我是對的/對方是錯的,而不是真正的想和對方溝通,不是真正的想了解對方在說什麼。
所以,我承諾自己當以上的情況發生時,我停止並回到呼吸,幫助自己先從心智的習慣性模式中停止下來,透過呼吸讓自己的身心的平靜穩定下來之後,再主導自己去進行談話。

我了解到我與別人溝通的目的是想要了解對方,或者想要和對方取得共識,但是當我處在"爭論對錯輸贏"的心智模式中和別人談話時,所得到的結果往往不會是我想要的,反而製造了和對方的分離、隔閡、衝突關係。
而"爭論對錯輸贏"是我長時間所培養出來的心智模式,所以要停止這個習慣性模式也會需要一段長時間。然而我每次不自主的參與這個模式時,我等於是在餵養這個模式,而會讓停止這個模式的難度增加了、時間變長了。
所以我承諾自己透過每一次和別人爭論對錯輸贏的經驗,幫助自己去了解心智中/本質中我還接受和允許了什麼,造成了我每一次把持不住而進入這個習慣性模式的情況,並且去進行自我寬恕、修正與實踐,直到這個模式完全停止。

2013年5月15日 星期三

Day 287 - 談話中的衝突2




我寬恕自己接受和允許了自己在與朋友的談話中,當我們的觀念、意見、看法出現不一致時,我會開始想要捍衛自我立場,而開始進入爭論對錯輸贏的模式。
而我寬恕自己接受和允許了自己當朋友在表達的過程中,我會感到在胸口/心智中感到一股激動的、抗拒的能量反應,想要立刻的中斷對方的表達,並且表達自己認為對的意見。

在這之中,我寬恕自己接受和允許了自己在進入心智中爭論對錯輸贏的模式時,朋友表達任何的觀念、意見、看法,我都會先入為主的把它們歸類成錯的/不好的/負面的/有問題的,並且在心智中尋找/思索能夠證明它們是錯的/不好的/負面的/有問題的證據,讓我可以說服對方,如同讓我可以贏得勝利。
而沒有看到即使我在這次的爭論中勝利了,我是作為心智意識系統贏得勝利的,但是其實當我放棄自己的主導權/力量/責任,將主導權/力量/責任交付給心智意識系統,讓心智意識系統可以開始主導我/控制我的言思行時,那麼其實我已經輸了,因為我再一次的屈服於心智意識系統而不能夠站起來主導自己。同時,我也支持著對方和我進入同一幻境,支持著對方也在無意識間被心智意識系統控制,所以在這場爭論中不論誰輸誰贏,其實我們都輸了

我寬恕自己接受和允許了自己在進入心智中爭論對錯輸贏的模式時,朋友堅持己見的表達會觸發我心智中的內在對話"他就不是肯放棄自我利益",並相信這是錯的,而試圖想要說服他什麼是對的。
而沒有看到此時自己所認為對的,其實只是我心智中的一些記憶/觀點/知識,如同我心智中關於"什麼是對的"其實只是用來支持心智意識系統的存在與生存,如同只是為了自我利益,所以其實是我不肯放棄自我利益,卻把這個心智模式投射到朋友身上。而當我這麼做時,就無法站在對方的立場去了解對方此時是誰?我們各自/共同接受和允許了什麼?然後將彼此的情況、利益納入考慮,去取得共識,找出對雙方最好的答案。

我寬恕自己接受和允許了自己當我不論怎麼說,都無法和朋友取得共識,如同無法取得朋友的認同時,或無法說服朋友時,心智中會出現"我們的溝通是無效的"、"我怎麼說都沒有用"的內在對話,並且感到生氣、挫折、沮喪、失望,接著開始用冷漠的態度來面對朋友,企圖透過冷漠來對朋友表達我的情緒。
而沒有看到我正習慣性的開始參與了冷漠的心智模式,我在企圖將自己內在的情緒體驗投射/怪罪到朋友身上,期待他為我的體驗負責,而不是我站起來主導自己停止繼續參與心智,回到呼吸,做自我寬恕,幫助自己從這個心智模式的癮中停止下來。

我寬恕自己接受和允許了自己在和朋友的談話/爭論結束後,在接下來的一段時間中心智會不斷的浮現我們談話/爭論過程的回憶,而每當這樣的記憶/想法浮現時,我會立即的被吸引並且投入進去,然後仍然不斷的試圖在心智中尋找種種理由、證據,企圖辯贏想像中的朋友,同時感到了大量的生氣、挫折、沮喪、失望的情緒反應。
而沒看到朋友已經不在這裡了,我只是在跟自己的心智爭辯,如同我只是在跟自己過不去,所以此時最好停止,呼吸,讓自己回到物質現實來。

而我寬恕自己接受和允許了自己當透過回憶的爭辯而體驗到大量的生氣、挫折、沮喪、失望的情緒時,我會被這些情緒驅動,而參與了"我要跟他斷絕關係"、"我要離開他"、"我要跟他保持距離"的內在對話,進而參與了"我真的與朋友分道揚鑣/斷絕關係"的想像,而沒看到自己正透過內在對話、想像來合理化/強化生氣、挫折、沮喪、失望的情緒和整個模式。

我寬恕自己接受和允許了自己透過參與這整個爭論對錯輸贏的心智模式,而造成了左胸口的疼痛/皮膚腫脹搔癢,和雙肩的酸痛,和右小腿肚的皮膚腫脹搔癢。
所以我寬恕自己接受和允許了自己與身體是分離的,當我參與爭論對錯輸贏的心智模式時,沒有覺察到/考慮到心智意識系統對身體所造成的影響,而讓心智從身體的這些部位擷取資源來轉化成為生氣、挫折、沮喪、失望等能量來餵養心智意識系統,如同犧牲生命精華來換取心智能量/心智意識系統的生存。

2013年5月14日 星期二

Day 286 - 談話中的衝突




事件:與一個靈性、宗教領域的老朋友A在談話,內容圍繞著靈性、宗教、Desteni的範疇。
談話的過程中,遇到了觀念/意見不一致的情況,於是我們雙方忙著陳述自己的觀念/意見,也各自堅持自己的觀念/意見,聊著聊著火氣就起來了,而談話就變成了爭論。


我寬恕自己接受和允許了自己將我所走過"Desteni的進程"或者"重新定義文字的過程"連結到"好的/對的/正面的/優越的"能量上面,沒有看到如此一來我仍然是在玩心智中的二元性遊戲,而不是實際在實踐一體平等和對雙方/全體最好的原則。

我寬恕自己接受和允許了自己即使透過自我寬恕去解構一個文字的舊定義,並且根據一體平等和對雙方/全體最好的原則來重新賦予文字新定義,卻仍然習慣性的/在無意識間賦予了這個新定義"正面的/好的/對的/優越的"能量,而導致我仍然透過文字的新定義來替自己的各種性格/人格/整個心智意識系統充電,仍然繼續作為心智中的性格/人格在使用這些文字,而不是我主導自己去活出這些文字,去表現這些文字如同我自己,無法有效的活出新定義。

我寬恕自己接受和允許了自己即使解構並且重建了我在參與宗教、靈性時期的許多文字,卻在無意識中將宗教、靈性相關文字的舊定義視為是"負面的/不好的/錯的”,造成了我與這些舊文字定義是對立/對抗/分離的。
我寬恕自己接受和允許了自己沒有了解到關於一個文字,不論是我以前在用的舊定義,或者是我重新賦予的新定義,目前都是我心智結構中的一部分,所以當我與舊定義對立時,我其實是在跟自己對立。如同我仍然接受和允許了自己作為碎塊的自己與自己在互相衝突、競爭,如同我本質中這部分的分離仍然沒有被看清楚和沒有被改變過。

我承諾自己幫助我自己在每次與別人的談話中看到(尤其是有關宗教、靈性、Desteni的議題),我眼前的這個對像其實是我本質的反映,其實就是我自己,當我認為對方的表達是錯的/不好的/負面的時候,如同當我執著於什麼是對的/好的/正面的時候,我已經接受和允許了自己根據某些價值觀、意見、想法在自我定義了,此時我與對方/與自己是分離與不平等的,同時我正接受和允許了自己作為心智意識系統在運作,而心智中出現的想法、能量反應正是我與自己分離的部分。
我了解到當我在和別人的談話中開始進入對錯輸贏的爭辯時,我和對方之間就產生一個問題了,此時我說的任何文字話語都將是支持心智意識系統如同是支持自我的立場/自我利益的,如同我企圖透過辯贏對方來作為問題的解答,然而無意識的被心智意識系統控制/影響正是問題的根源,所以此時找出來的解答也只是掩蓋問題的暫時性解答而已。
所以我主導自己先停止繼續參與心智的運作,並透過呼吸把自己帶回物質實像這裡,讓自己的心智和身體平靜下來,從心智的控制中拿回主導權,這比說任何的道理、爭辯或是獲得勝利還更重要,我可以等待自己完全的平靜和穩定後再主導自己繼續談話。

2013年5月13日 星期一

Day 285 - 用文字來改變自己和生活2

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一個文字會與其它的文字互相連結,我發覺到當一個文字與其連結的文字越多,就越不容易活出賦予這個文字的新定義,因為其它有連結的文字也需要淨化。


像是對、錯、好、壞、輸、贏,這些是每個人每天生活都會用到的文字,我們說這些文字,活出這些文字,用這些文字作為基礎建構了社會/世界系統,也教育自己的下一代這些文字。

我現在五歲的小侄子每日在看的卡通、在玩的遊戲,一定有關誰是好人/誰是壞人?誰贏/誰輸?
所以我就用他聽得懂的話,跟他說了目前我對這些文字的定義,例如我說:當你跟別人在玩遊戲時,如果只有你贏了覺得很開心,但是有人卻受傷了、或者因為輸了然後覺得難過/生氣,那這樣子在玩遊戲的所有人其實都輸了;如果在玩遊戲的所有人不論輸贏,都玩得很開心,那這樣子全部的人都是贏家。
學習能力很強的侄子在聽過一兩次之後,跟我玩遊戲時就開始用我教他的觀念在玩了。

反觀自己,雖然這是我教侄子的文字定義,但是在實際生活中我自己仍然無法有效的活出我所重新定義過的文字,很多時候仍習慣性的用舊有的二元性定義來表達自己。最近就發生了跟朋友爭論對錯輸贏的事件。

我在過去有很長的一段時間參與了宗教和靈性領域,所以在其中有不少朋友,跟這些朋友們有相同/類似的話語、觀念、認知、信仰、文字定義。
後來我開始行走重新定義文字的過程,經過一段時間後,跟那些宗教、靈性朋友交談時,開始出現溝通困難的情況,就是我認為自己看到了朋友字詞言語中的矛盾之處,而想嘗試著將自己的理解告訴對方,然而由於我們彼此對文字的定義已經很有大的差異了,而我又沒有讓對方知道我對文字現在的定義是什麼?於是對方常常容易聽不懂我在說什麼,也常常說著說著,就開始進入了爭論/辯論的情況了。

在這之中,我發覺到自己在重新定義過文字後,雖然文字的定義是向一體平等和對全體/雙方最有利的原則做校準的,但仍然會習慣性的賦予這個新定義"對的/正面的"能量,而對於舊定義或不符合新定義的則賦予"錯的/負面的"能量。於是習慣性的/在無意識中,我仍然沿用二元性的對立模式,而不是真正的實踐一體平等/對雙方或全體最好的原則。
於是,我只能繼續透過生活中每一次應用新文字定義的失敗經驗,再來了解我內在還有什麼地方沒看清楚/還沒看到/還接受和允許了什麼,然後再次的寬恕和重新定義/修正這些部分,並且繼續在生活中實踐,直到這個文字完全被淨化並且活出來為止。

2013年5月9日 星期四

Day 284 - 用文字來改變自己和生活

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接續上篇,在知道了文字對一個人而言是怎麼形成的、怎麼運作的、和有什麼影響力之後,於是我開始了重新定義文字的過程,透過日常生活的經驗,用書寫來了解自己內在的某個文字其相關連的整個心智結構 - 去了解這個文字背後連結了哪些定義、觀念、情緒、感覺、能量、記憶、影像、期待、恐懼在自己的心智中,而實體化了我在生活中的表達和體驗。
然後進行自我寬恕來解構這些心智結構。
然後根據我自己對於這個文字的了解/探索程度,如同根據對自己的了解/探索程度,和我當時對一體平等、對全體生命最有利益這兩個原則的了解,來重新定義這個文字,重新定義成我願意活出來的情況/體驗。

再重新定義完一個文字之後,接著就是要在生活中實踐自己對這個文字的新定義了,如同讓自己從舊的表達和體驗方式,改變到新的表達和體驗方式。

在實踐的過程中,我發覺到要去活出/實踐對一個文字的新定義是有難易程度之分的,當我無意識的對一個文字的認同越深,如同當我無意識的越依賴一個文字在生活,那麼這一個文字就越難去活出新的定義。

例如:當我在參與宗教、靈性領域的那個階段,開悟是我追求的一個目標,但是那時候"開悟"對我而言,是聽那些開悟者的經驗、看書中的描述、和我自己修行所摸索到的體驗。所以"開悟"對我來說,比較像是一些還未僵固的知識、資訊、猜測、和能量體驗,而不是我每日生活的狀態。
所以當我去了解並且寬恕了"開悟"的心智結構,並重新定義"開悟"之後(Day 51 - 開悟),我可以比較容易的不被舊文字定義所影響,而可以比較容易的實踐新的定義。

而另外一種文字"對"或"錯"或"好"或"壞",這種文字是完全的融入在我每日生活中的,幾乎就是我用來表達自己、解讀別人、感知能量體驗的基本元素。所以當我對這種文字做了一些自我寬恕,並且重新定義之後,在日常生活中還是很容易受到舊定義的影響,很習慣性的就繼續使用舊定義,而要實踐新定義就相對難多了。

(待續)

2013年5月8日 星期三

Day 283 - 溝通的難題

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從我接觸Desteni後,開始了解到我們是透過文字在表達自己的,而且所有人透過文字的表達共同創造出了今天的世界系統,所以文字其實反映了本質上我們是誰。例如,當我們在說”和諧”這個字詞時,心智中往往會有自己對"和諧"個人的定義、觀念、情緒、感覺、能量、記憶、影像、期待、恐懼連結到這個字詞上面,所以當一個人在說"和諧"這個字時,其實表達了與"和諧"相關連的整個心智結構,而且我們接受和允許了這整個心智結構作為自己而存在。
但通常在我們在說"和諧"時,或者聽到別人說"和諧"時,並不會覺察到這一整串的心智結構也同時被啟動了,如同我們不知道自己在潛意識、無意識中發生了什麼事情。

而文字的學習是我們從出生到現在,不知不覺間被父母、教育、社會所灌輸的,所以我們也記不清楚自己在心智中到底累積了什麼,才變成成今天的自己。但是由於我們本能的會求生存,從小就以求生存為原則開始進行學習/生活,所以在不知不覺間所累積的文字其實都會支持著一個目標 - 讓自己能夠生存,如同我們使用的文字是支持自我利益的。

由於我們是透過文字在表達自己,如果我們不清楚自己所表達的文字其背後隱含著什麼東西,那表示我們其實並不是作為生命自主的在表達這個文字的,而是在表達一個自己不清楚的心智結構,同時透過文字在確保自己的生存和自我利益。

於是在一段關係中,我們與另外一個人常常會發生難以溝通的情況,因為我們是透過文字溝通的,而對於文字我們又有各自隱含的意義,所以當我用自己的心智結構來解讀另一個人所說的文字時,難免會出現誤解、雞同鴨講的情況。
再則,當文字是支持自我利益的時候,那麼當兩個人的自我利益有衝突時,就會開始進入爭論輸贏的情況,於是要透過溝同來取得交集/協議就困難了。

所以,如果想要有良好溝通能力、良好的人際關係,那麼就有必要去了解自己所說出來的每個文字其背後連結了哪些定義、觀念、情緒、感覺、能量、記憶、影像、期待、恐懼,然後再將這些文字重新定義成能夠平等的照顧/考慮到雙方的利益。

更進一步的,如果想要利益全體生命的話,那麼我們對文字的定義就必須要能夠平等的照顧/考慮到全體生命的利益了。

以上是我目前的了解,只是知識,至於知識怎麼實踐到生活中又是另外一回事了。

(待續)



2013年5月7日 星期二

Day 282 - 物質世界是幻象......嗎?- 2

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接續 Day 281 - 物質世界是幻象......嗎?



我寬恕自己接受和允許了自己根據宗教、靈性中的教導,相信了"物質世界是幻象"這個觀念,但沒有實際的去了解在這句話之中我接受和允許了什麼?我怎麼定義和活出這句話的?

我寬恕自己接受和允許了自己沒有看到當我還是個天真的小孩子時,我並沒有物質世界是幻象或實像的概念,而只是在這裡活出自己。所以”物質世界是幻象”這個概念是後天學習而來的,如同這只是一個可以在心智中被置換的觀念/信念,當我相信它時它就對我有影響力,當我沒有信它時它就對我毫無影響力,由此看來"物質世界是幻象"的概念反而是沒有根的幻象。

我寬恕自己接受和允許了自己沒有了解到"相信"是一種心智意識系統的運作,因此可以被心智用來製造分離、保護自我利益,例如當我所相信的和別人所相信的不一樣時,那麼就有一種隔閡或者衝突產生了,而自己甚至會不惜一切代價來維護自己的信念,進而製造更多的隔閡與衝突,形成了今日世界的模樣。

我寬恕自己接受和允許了自己沒有看到/了解到當我相信物質世界是幻象時,同時我也相信有一個實像的存在,然後開始企圖"離幻求真",捨離/忽視我們一直在的這裡,轉而追尋/探索一個我相信存在的實像。而沒有允許自己去試驗,把"相信"拿掉之後,我是否還會用同樣的模式去考慮事情、去行動?
我寬恕自己接受和允許了自己沒有了解到對於已經在這裡的感到不滿意,而想離開這裡到別處去追尋更多、更好、更偉大的體驗,其實是一種慾望,而慾望只是心智創造出來的一種幻象。

我寬恕自己接受和允許了自己企圖離開我一直在的物質世界這裡,去追求一個別人告訴我的實像,而不是去面對、了解我已經在的這裡發生了什麼事?存在了什麼?為什麼變成今日這副模樣?如果不滿意,那麼我就站起來改變它,而不是去逃避/忽視它。

我寬恕自己接受和允許了自己將站起來改變自己/自己的世界/物質實像的責任,交付給了某個不可知的/偉大的/神聖的存在,希望當我證得/回歸/連結到這個神聖存在時,我/我的世界/物質世界就會被那個神聖存在所眷顧/轉化/改變,卻沒有看到當我還接受和允許自己與那個神聖存在分離、不平等時,那麼我所認為的那個神聖存在其實只是心智中一個與我分離的幻象而已。
如同其實我是在希望心智意識系統能眷顧/轉化/改變我/我的世界/物質實像,但是世界中所有的衝突、摩擦、紛爭正是由每個人作為心智意識系統所共同創造出來的,那麼期望心智意識系統來改變由其所創造出來的世界,希望心智意識系統為其所創造出來的問題提供解答,這不是很矛盾嗎?

我寬恕自己接受和允許了自己相信有某個比我更深沉浩瀚、更偉大、更全知、更神聖的存在,而在心智中形成了自己與那個神聖存在不平等、分離的關係,如同相較於神聖存在而言,我是卑微、無力、無知的。
而不是站起來與那個神聖存在合一,如果我覺得物質世界令人不滿意 - 如同有那麼多的貧窮、饑荒、動植物絕種、汙染、貪污、戰爭、......,那麼我就站起來作為有力量的/有主導意志的神聖存在,改變自己生活在這裡的物質世界,而不是繼續等待、期望有其他的神聖存在來幫我們做這件事情,因為"等待、期待、希望"也是心智意識系統的一種運作方式,而自己可以透過參與"等待、期待、希望"去逃避立即的負起自己的責任。

我承諾自己當我"相信"某個信念時,支持自己去看到/了解到"相信"是一種心智意識系統的運作,而不同的人"相信"不同的信念/信仰時將會製造各種的衝突與摩擦,因此我了解到"相信"對於實踐一體平等是沒有幫助的。

我承諾自己去實際的去了解在本質中、心智中、世界中所有的一切是如何存在/組成/運作的,而非只是"相信",讓"相信"掩蓋了已經在這裡的真相,例如我相信"世界是完美的",因此我看不到/忽視了世界中每天正有人在餓肚子的事實,而當把我放置到和他們同樣的位置時,我會相信這個世界是不完美的。

我承諾自己去看到/了解到當我相信"物質世界是幻象"時,我其實接受和允許了自己活出了卑微、無力、無知,和與實像/神/佛/覺性/源頭的分離,如同與自己的力量/主導意志的分離。

我承諾自己站起來作為自己的力量/主導意志,實際的去了解自己和自己所在的物質世界,如同實際的與自己/自己的創造物一體平等,然後根據一體與平等/對全體生命最有利益為原則,開始對於我自己/物質實像中我所不滿意的部分找出實際的解答,例如平等金錢系統在做的。

2013年5月2日 星期四

Day 281 - 物質世界是幻象......嗎?

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在宗教、靈性領域中一直相信"物質世界是幻像"這個說法,當然也用了很多理由、證據來支持這個信念的真實性,例如近幾年常用量子力學中的說法來佐證物質世界是幻像。

在這篇blog中不是要證明物質世界是真的還是假的,而是會從另一個方向去探討,那就是在人類文明的脈絡下,"物質世界是幻像"這句話的背後我們接受和允許了什麼,如同我們怎麼定義這句話,和我們怎麼活出這句話。

在宗教、靈性中相信物質世界是幻像,所以也存在著某個相對的實像,而實像的定義根據不同的宗教、靈性門派的說法,或者根據個人的體驗又不盡相同,有的說他們的天堂是唯一實像,有的說自己內在不動不壞的本性是實像,有的說實像就是我們內在的神,有的說有一個實像世界,有眾多不一致的說法,不過也有人說:所有不同的說法其實都是在指稱那個相對於幻像的唯一的實像。

所以物質世界是幻像這句話意味著實像不在這裡,或者實像還尚未被揭露、尚未被意識到,如同實像與目前的我們是分離的,而需要去尋找/證得/連結/回歸。
因此宗教、靈性中所在實踐的,就是尋找/證得/連結/回歸實像,因為本質上相信自己/自己的生活/物質世界目前不夠好,但只要尋找/證得/連結/回歸實像了,如同我們與實像合一了,這個物質的幻象世界中所存在的分裂、不平等也會自動的合一,或者自動的被實像眷顧/清理/轉化,因此所有不夠好的部分也將變得完美/沒問題。

因此大多數宗教、靈性人士將注意力放在如何的解決內在的問題、矛盾、糾結,或者臣服於某個神,把外在世界當成是自己內在合一/與神合一的程度的驗證,並且將改變外在世界的責任交給了某個神聖存在去安排 - 例如覺性、神、佛、源頭、宇宙。
於是在不知不覺中,我們接受了自己相較於這個神聖的存在是較渺小的、無力的、無主導權的,我們只需要照顧好自己的事情,其他的事情是這個神聖存在的責任。
所以一直以來宗教、靈性人士可以改變自己,改變自己的生活,但是不會"逾矩"去做覺性/神/佛/源頭/宇宙該做的事 - 站起來改變世界,而是活在這個世界中,繼續支持著整個世界系統的運作,如同臣服於覺性/神/佛/源頭/宇宙的安排。

所以當我們相信"物質世界是幻像"時,我們其實接受和允許了物質世界仍然不完美,但我們太渺小了而無力去改變這個不完美,而且相信改變世界不是我們的責任,而是某個神聖存在的責任。如同我們接受和允許了自己是無力、無知、卑微的存在,而我們在追求合一的同時卻仍然接受和允許自己與那個神聖存在是分離的、不平等的。
所以在"物質世界是幻像"這句話之中,我們其實活出了無力、無知、卑微,並將自己的力量、權威、知的責任/能力交給了某個與自己分離的神聖存在。

如果我們誠實的追朔自己當初為什麼會想要進入宗教、靈性的原因時,出發點通常是想要活得好,想要解決問題,想要快樂,想要改變自己,想要改變生活,如同想要擺脫自己心智中和生活中的無力、無知、卑微,變得自信、有力量、有自主權,而想要透過宗教、靈性的途徑來尋求解答。
但矛盾的是,如果我們尋求解答的出發點或過程中接受和允許了"自己是無力、無知、卑微的",和"自己與那個代表信心、力量、自主權的神聖存在是分離的、不平等的",那麼我們將會在這樣的設定下做一切的付出與努力,而到最後仍然無法離開這樣的設定,很顯然的這並非是解答。

一個基本的常識:如果在一個世界中全體生命都活得好,那麼我一定也會活得好,而這樣的世界可以說是完美的。
所以,在這裡建議研究平等金錢系統,將自己在宗教、靈性領域中,能夠改變自己/改變自己生活的能力再擴大到改變整個地球/世界,如同自己進一步的與覺性/神/佛/源頭/宇宙合一,承擔起覺性/神/佛/源頭/宇宙的責任,站起來改變這個世界/地球,使世界/地球成為完美世界,這樣子自己將不再是無力、無知、卑微的,而且自己真的與覺性/神/佛/源頭/宇宙合一了,這裡就是一。