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2013年9月11日 星期三

Day 329 - 重新定義字詞 - 意外




字典中的定義:
  • 料想不到
  • 令人意外:讓人感到驚訝,無法相信
  • 出意外:發生事故
  • 意外事件:意想不到的不幸事件
  • 意外險:以預防個人意外發生為投保項目的保險


字的聲/形:
ㄧˋ ㄨㄞˋ
意:溢、易
外:歪


能量電荷:
中:
  • 料想不到
  • 令人意外:讓人感到驚訝,無法相信
負(-):
  • 出意外:發生事故
  • 意外事件:意想不到的不幸事件
  • 意外險:以預防個人意外發生為投保項目的保險


重新定義:
- 創意書寫
溢:溢出,如同超出範圍
易:變易;易動
歪:偏離


意外:對一件事情有既定的認知/預期,而事情的變動突然的超出/偏離所認知或預期的範圍
意外:意料之外


- 定義
意外:(事情的發生)超出/偏離所料想的範圍

2013年9月9日 星期一

Day 328 - 如何預防意外2



當發生意外時,我們的注意力是被心智佔據的,我們把注意力放在例如思考、想像、內在對話、回憶之中,而沒有把注意力放在物質世界中的自己、其他生命、周圍環境上面,因此我們不會/無法根據物質現實的狀況去做判斷以避免意外的發生。
而一個意外事件的發生其實是許多人長時間沒有把注意力放在物質世界中的自己、其他生命、周圍環境上面所共同累積產生的後果。


當我們的注意力被心智中的慣性、思考、想像、內在對話、回憶...佔據時,我們只根據了自己心智中有什麼東西來定義/侷限/困住自己並投射/強加到外在的世界中,而與物質現實真正在發生的一切是分離的,可以說此時我們只關注著自我利益。

這裡可以看到一個有趣的連結 - 自我利益與意外是互相掛勾的,當我們不斷的/持續的被心智中想要什麼/不想要什麼所吸引和占據,那麼我們同時在累積的是對心智的注意力和對物質現實的分離,所以也同時在累積意外的後果。

因此自我利益就包含了這樣的二極性 - 我可以追求想要的一切如同慾望,同時我也無法避免意外如同恐懼的發生。
看看現在的世界,追求個人的慾望/夢想/成就是被鼓勵的,但卻缺乏了對於其他生命、對我們生存在這裡的地球做整體考量的能力,那麼整個世界中暗地裡同時在滋長的就是意外/恐懼了。

這是為什麼Desteni要推動生活收入保證 / 平等富裕金錢系統了,讓全部人能夠在有基本的/平等的金錢和資源的支持下去生活,並透過教育讓全部人知道當罔顧全體利益而只追求自我利益時會創造什麼後果 - 例如意外,只有當全體的最大利益達到時個人的最大利益也才會同時達到。
因此我們開始了解到自己與全體是不可分割的,開始學習如何去活出愛鄰如己、己所欲施於人、互利互惠共生共榮,將對自我利益的追求與對整體利益的追求較準,如此一來我們將能從整體的層面上真正的預防意外的發生。





平等生命基金會 — 生活收入保證(LIG)

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2013年9月6日 星期五

Day 327 - 如何預防意外




接續上篇:
當發生意外時,我們的注意力是被心智佔據的,我們把注意力放在例如思考、想像、內在對話、回憶之中,而沒有把注意力放在物質世界中的自己、其他生命、周圍環境上面,因此我們不會/無法根據物質現實的狀況去做判斷以避免意外的發生。
而一個意外事件的發生其實是許多人長時間沒有把注意力放在物質世界中的自己、其他生命、周圍環境上面所共同累積產生的後果。

所以如果要預防意外的發生,那麼在個人層面上自己可以將注意力多放在物質現實中,減少甚至停止參與心智中那些"自發性"的活動。很有趣,心智對我們來說像是有自發性的,裡面會不斷的/自動的/反覆的出現一些對人事物的想法、觀點、解讀、對話、想像、回憶、....等,要我們停下來完全靜止一分鐘都不可能,因此心智看起來似乎是有生命的。
但事實並非如此,是我們作為有自發性、有主動權的生命透過無意識的參與心智活動而給予心智力量的,到了甚至相信心智是比我們本身還有力量的程度,相信我們沒有辦法停止它。因此實體化了心智是有自發性的幻象,和意外是有自發性的幻象。

因此在個人層面上要預防意外的發生,首先要停止參與心智,但是如果心智對我們而言像個黑盒子一樣,我們不了解心智是怎麼存在和運作的,那麼想要停止參與心智往往會變得是在對抗、壓抑心智,這也是心智的一種運作方式 - 去對抗、壓抑我們不了解的對象,即使那個對象是心智/自己。而我們作為心智在對抗、壓抑心智時會把心智表層的訊息壓抑/累積到潛意識、無意識的心智深處中,這樣子不但無法停止心智反而會給心智更多的力量,因為心智/能量沒有被疏導/清理而是被累積了更多。

所以在個人層面要預防意外的發生,要先能停止參與心智,並將注意力在物質世界,讓自己在每一刻的行動中都能夠注意/考慮到物質現實中的狀況,以避免因為注意力被心智佔據而導致意外的發生。
而要能有效的停止參與心智,首先要了解心智,如同了解心智在我們裡面是怎麼存在和運作的,才不至於因為不了解而變成對抗、壓抑心智,反而給予了心智更多的能量而停不下來。然後因為了解心智如同自我了解而可以進行自我清理和修正,就像是我們如何解決日常生活中的問題是一樣的,只有當我們詳細的了解了一個問題的前因後果、牽涉到的所有面向時,才能夠找出有效的解決方案,將問題引導向平衡和諧的結果。

這裡推薦Desteni提供的DIP Lite(免費)、DIP Pro的課程,幫助自己一步一步的了解心智,一步一步的自我了解,幫助自己可以有效的停止(參與)心智,也幫助自己預防意外的發生,重新取回生命的力量和主動權,而不再把力量和主動權交給了心智和意外。

2013年9月4日 星期三

Day 326 - 意外真的是意外嗎?




這邊提到的意外是特別指那些突如其來的、令人震驚的、負面的事件,例如:車禍、墜機、突然被動物攻擊、走在路上被人/東西打到而受傷、......等。


我們不知道意外什麼時後會發生,也不希望這些意外會發生到自己身上,但是又相信既然是意外,那就是意料之外,所以如果真的要發生我們也無法預期,也沒辦法預防,所以我們為此還創造了意外險這種保險,以免如果我們發生了意外時只有損失,如同這就是我們面對意外所能做的一種預防措施了。


在探討意外這個字彙時,我問了自己一些問題:意外像生命一樣有自發性嗎?意外會自動的發生嗎?意外是生命嗎?還是我們作為生命給了意外力量,製造了意外讓自己體驗?


很顯然的,意外如同一個事件不會自動發生,只有當一群人做出了個別/集體的行動才會造成事情的運作和發生,是我們作為生命才有自發性,而意外沒有。


那麼為什麼我們作為生命要這樣搞自己,去做一些行動然後製造了意外的後果讓自己或其他人去體驗?然後相信這些意外是無法預料的,當意外發生時只能承擔和接受了。
既然是我們自己/共同製造的意外,那麼我們應該可以預防任何意外的發生,那要怎麼做?



我從一些人士有關於意外死亡的生命回顧中,聽到了一些有趣的看法/觀察。
當發生意外時,我們的注意力是被心智佔據的,我們把注意力放在例如思考、想像、內在對話、回憶之中,而沒有把注意力放在物質世界中的自己、其他生命、周圍環境上面,因此我們不會/無法根據物質現實的狀況去做判斷以避免意外的發生。


而一個意外事件的發生其實是許多人長時間沒有把注意力放在物質世界中的自己、其他生命、周圍環境上面所共同累積產生的後果。
人們在做決定或行動時習慣於參考心智給出了什麼訊息、有什麼感覺,而不是將物質生活中對自己/生活/所有其他生命的責任和現實狀況納入考量然後做出合理的決定和行動。
例如鋪馬路的工人為了想要偷懶而偷工減料,造成了一個路段的品質不良,過了一段時間馬路就出現坑洞了。然後有一個人走過去注意到了坑洞,只想著自己繞過去就好了,而沒有考慮到別人可能會踩到,所以要通報相關單位來修繕。然後一天晚上有一個人下班回家時一邊走一邊想著今天工作上的事情,沒有留意就踩進了坑洞跌倒了,體驗到了一個意外。


所以透過在日常生活中我們放棄了自己的力量/主導權,而將力量/主導權交給了心智,由心智替我們做決定和負責任,於是實體化了意外。
有趣的是我們跟心智的關係是我們聽從心智的命令,但不知道心智是怎麼形成的?怎麼在運作的?本質是什麼?如同我們與自己的心智是分離的,所以不知道/無法預測到心智會將我們引領到什麼狀況而體驗到了意外。


所以意外真的是意外嗎?
從上面的角度來看,意外其實是我們有自發性/主導權的生命為我們自己製造的後果,當我們不斷的、持續的將自己的注意力被心智佔據而我們沒有主導自己/生活時,那麼意外其實是必然的後果。

(待續)

2012年4月25日 星期三

Day 10 - 害怕死亡


近日女朋友的媽媽過世了,辦完喪事後她要替媽媽每日誦經,每月初一、十五回家拜媽媽,為了使媽媽死後去好的地方,有好的待遇。

我寬恕我自己,我允許、接受自己相信/認為死亡是存在的。

我寬恕我自己,我沒有允許、接受自己看到死亡&活著也是一個心智中的二元性結構,而我允許、接受自己根據死亡&活著的二元性結構來定義我自己和我的世界。

我寬恕我自己,我沒有允許、接受自己了解到只要我認同心智意識系統作為我而存在,那麼我其實從來沒有真正的活過,我只是一個被編程的機器人,在這個全體共同接受、允許的幻象世界中生存,然後死亡。

我寬恕我自己,我允許、接受自己相信我是心智意識系統。

我寬恕我自己,我允許、接受自己根據父母、其他人、媒體、科學、宗教、靈界的存有告訴我死亡/死後的世界是什麼,而相信死亡/死後的世界就是那樣,如同相信一個心智概念結構,並根據我被洗腦的概念實體化死亡。

我寬恕我自己,我允許、接受自己相信/認為死亡是令人悲傷的。

我寬恕我自己,我允許、接受自己將死亡與悲傷連結在一起。

我寬恕我自己,我允許、接受自己相信/認為分離存在。

我寬恕我自己,我允許、接受自己根據我和死者的關係來定義我自己,而允許自己害怕失去和死者的關係。

我寬恕我自己,我允許、接受自己害怕失去關係,如同害怕失去我的心智意識系統,如同害怕失去我自己,但是從我允許、接受分裂存在的那一刻起,我已經失去真正的自己了。

我寬恕我自己,我允許、接受自己將死亡定義為負面的、不好的。

我寬恕我自己,我允許、接受自己想要透過替死者誦經、祈禱、超渡、燒紙錢、做功德,來讓死者好在死後的世界好過一點,而沒有允許自己了解到死者是我自己心智的投射物,死者其實就是我自己的一部分,就是我自己,我誦經、祈禱、超渡、燒紙錢、做功德的這些行為其實是在安慰我自己,讓我自己好過一點,而沒有允許自己實際去面對我哪裡/為什麼接受、允許關於死亡/死者的恐懼、痛苦、悲傷、愧疚感存在。

我寬恕我自己,我允許、接受自己害怕死亡。

我寬恕我自己,我允許、接受自己將死亡與恐懼連結在一起。

我寬恕我自己,我允許、接受自己基於對死亡的恐懼來建構這一生的體驗。

我寬恕我自己,我允許、接受自己希望我死後能到一個更好的地方,不要再體驗這一生的痛苦、悲傷、憤恨、恐懼。

我寬恕我自己,我允許、接受自己想要體驗喜悅、愛、光明、溫暖,害怕體驗痛苦、恐懼、黑暗、悲傷,而沒有允許自己了解到這些都是心智中的二元性結構,這些二元性結構都存在心智內作為我而存在,所以我不管去哪就只能面對我已經接受、允許、變成的自己,沒有什麼更好的地方我可以去了。

我允許、承諾自己透過寫作、自我寬恕、自我修正的應用、呼吸,主導我自己一步一步、一刻一刻的停止心智意識系統,停止所有的二元性分裂,停止對生命的虐待,實踐對全體最好的。


參考資料:
死亡和死後! 真相假像現身說法!
輪迴轉世之最新現況
佛陀——靈魂和輪回的終結
死亡設計上身/通靈!懼怕死亡你有活過嗎!
死亡(一)
死亡(二)
死亡(三)
教授:流動生命!超越什麼是死亡!
死後自白