轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/2013/10/day-243.html
原文: http://economistjourneytolife.blogspot.tw/2013/07/day-243-living-income-guaranteed-and.html
每當一種新方法組織我們的社會而我們的經濟系統得以展開, 其中一個浮現的評論就是: '但這不就是共產主義嗎?'
現在, 共產主義這幾個字在今天等同恐怖. 這是有意地在人們心中挑起恐懼, 令你不想與任何有可能被視為帶有 '共產色彩'的東西扯上關係. 但事實上什麼是共產主義? 沒有人再能夠解答這個問題. 這是其中一個名詞 -- 就像通漲一樣 -- 今天完全被人扭曲/誤解了. 在共產主義這個個案中, 它變成了嚇小孩的繪子手故事. 我意思是, 當人們談及共產主義和 '打倒共產主義', 這些都是從斷定共產主義是 '一種清楚界定'的東西而 '顯然的它是極度邪惡'的. 事實上, 我們開發出有幾種不同的概念是可以被視為 '帶有共產色彩'的. 就像宗教一樣, 你可以談及 '基督教', 但然後它裏面你有不同的基督教支派. 其中一種共產主義在 1930年代被西班牙採用, 當時是極度有效率的, 然而你今天不再聽到這段歷史了.
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所以當你與其他人談論, 並且訽問為什麼他們反對一切跟共產主義有闗的東西, 他們就變得 '噢, 你只需看看蘇聯, 和所有被殺的平民, 它是一塲撤底的失敗, 共產主義永遠不行的'. 他們沒有把當時在蘇聯實行的共產主義(或更準確來說是 '當時在蘇聯 "沒有"實行的共產主義')放入背景裏一起看.
我們必需要明白共產主義解釋為一種概念和 '在蘇聯時間發生'的共產主義是兩碼子的事. 你看, 當時人們憤怒, 人們心中有一道理想/概念然後他們就投入革命, 為了試圖建立這種理想. 問題是當他們一得到權力時 - 他們當時沒有實際計劃或任何能夠實踐他們理念的方法, 可以成功實踐的方法. 他們完全沒有像政治和經濟上的學識, 處於絶對知識貧乏, 並且不稱職來實際管理一個國家. 所以他們作不同的嘗試, 失敗了, 他們墮進恐慌並且設立一種獨裁主義, 而最重要的是所有故事都落得慘淡的下塲.
讓我們回到基督教這個例子 - 大家對待共產主義, 跟大家今天怎樣對待耶穌和基督教是一樣的. 我們有耶穌的教訓是一回事 - 即是 '愛你的鄰居' 和 '你給予其他人的就是你想獲得的'的守則, 即骨子裏一條平等和和諧共處的守則. 然後你有各式各樣的基督教支派宣稱 '本應是導從耶穌的教訓'的 - 但當你看看他們是怎樣生活時, 他們活的是恐懼(如害怕死亡), 憎恨/排斥和不平等的訊息. 所以就像耶穌怎樣說, 和 '基督教做/活的訊息'完全是兩碼子的事 - 你不能夠說 '共產主義作為一個理念' 與 '歷史上人們怎樣(試圖)實行共產主義' 是完全同一件事.
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我們必需要明白共產主義解釋為一種概念和 '在蘇聯時間發生'的共產主義是兩碼子的事. 你看, 當時人們憤怒, 人們心中有一道理想/概念然後他們就投入革命, 為了試圖建立這種理想. 問題是當他們一得到權力時 - 他們當時沒有實際計劃或任何能夠實踐他們理念的方法, 可以成功實踐的方法. 他們完全沒有像政治和經濟上的學識, 處於絶對知識貧乏, 並且不稱職來實際管理一個國家. 所以他們作不同的嘗試, 失敗了, 他們墮進恐慌並且設立一種獨裁主義, 而最重要的是所有故事都落得慘淡的下塲.
讓我們回到基督教這個例子 - 大家對待共產主義, 跟大家今天怎樣對待耶穌和基督教是一樣的. 我們有耶穌的教訓是一回事 - 即是 '愛你的鄰居' 和 '你給予其他人的就是你想獲得的'的守則, 即骨子裏一條平等和和諧共處的守則. 然後你有各式各樣的基督教支派宣稱 '本應是導從耶穌的教訓'的 - 但當你看看他們是怎樣生活時, 他們活的是恐懼(如害怕死亡), 憎恨/排斥和不平等的訊息. 所以就像耶穌怎樣說, 和 '基督教做/活的訊息'完全是兩碼子的事 - 你不能夠說 '共產主義作為一個理念' 與 '歷史上人們怎樣(試圖)實行共產主義' 是完全同一件事.
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如果你看看在蘇聯過往發生的一切, 這正正是我們為什麼從來都不推倡任何形式 '革命', 來帶出我們所有建議改變途俓的其中一個原因, 因為他們是短視和衝動. 所以是的, 共產主義在蘇聯失敗了, 因為他們缺乏實際的常識判斷力, 或在他們做之前充份的研究他們要怎樣做. 亦因為他們極度失敗, 共產主義現在永遠被界定為惡魔的產物, 而我們應該竭盡一切能力反抗共產主義.
所以現在, 每當某些理念出現而即使只會極微量地影響現存的制度, 並且能夠些微地跟 '共產色彩'扯上關係的: 人們立刻就變得恐懼並且立即被圍攻. 所有的共產主義已經在今天萎縮成為一種盲目信仰的恐懼, 令人們不會真正的為自己着想, 就像父母對自己的小孩說如果不吃完碟上的蔬菜, 壞人就會把你抓走一樣. 若你想出一個理念能夠對現時的制度帶出改變, 人們就會包圍你用 '共產'兩個字來嚇怕你, 令你閉嘴和順從現時的制度.
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所以現在, 每當某些理念出現而即使只會極微量地影響現存的制度, 並且能夠些微地跟 '共產色彩'扯上關係的: 人們立刻就變得恐懼並且立即被圍攻. 所有的共產主義已經在今天萎縮成為一種盲目信仰的恐懼, 令人們不會真正的為自己着想, 就像父母對自己的小孩說如果不吃完碟上的蔬菜, 壞人就會把你抓走一樣. 若你想出一個理念能夠對現時的制度帶出改變, 人們就會包圍你用 '共產'兩個字來嚇怕你, 令你閉嘴和順從現時的制度.
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現在已經變成了任何不符合和支援現狀的東西都會被標簽成為 '共產主義' 和 '社會主義', 而任何支援現時系統/制度的就被稱為 '民主' 和 '自由'. 這些只是人們隨心所欲的字眼 - 如果你不喜歡它, 就叫它做共產 - 如果你喜歡它就叫它 '民主' 和 '自由'. 我意思是, 你可以有兩個國家, 同時某程度上奉行着國有化 - 但視乎他們對現存制度的威脅程度, 一個國家會被稱為共產主義, 而另一個不會被這樣稱號. 這只是隨口的一個稱號. 拿智利做例子, 她的經濟是基礎在把銅國有化, 銅是他們主要的出口. 他們有效地把銅國有化 - 然而智利並不被視為共產主義國家. 事實上世界銀行會告訴你他們為智利感到很自豪, 而智利為其他南美國家, 為接受自由市塲開放改革做出成功的先例. 但如果你在其他國家國有化例如說石油, 而你採取的政策是與美國對抗的 = 現在你突然間變成了共產主義者 = 你是邪惡軸心, 你的總統是隻惡魔, 你必需要被制止/推翻.
我們應該列明禁止使用 '共產主義'這些字眼來辯解或表明自己的觀點, 因為這個字眼已經被濫用到這只是一個開玩笑的用字. 如果你必需使用像 '共產主義'這些字眼來擴散你在人們心中的恐懼, 才能夠令人信服你的意見/觀點, 那麼你是不應該提出你的意見.
(請分享轉載這個重要的訊息, 謝謝)
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我們應該列明禁止使用 '共產主義'這些字眼來辯解或表明自己的觀點, 因為這個字眼已經被濫用到這只是一個開玩笑的用字. 如果你必需使用像 '共產主義'這些字眼來擴散你在人們心中的恐懼, 才能夠令人信服你的意見/觀點, 那麼你是不應該提出你的意見.
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